?

Log in

No account? Create an account

August 6th, 2019

. К оглавлению . Показать весь текст .

Введение

В развитие 1-й (теоретической) статьи об устройстве общества: «Смысл общества - разум. Неравенство и религия – необходимы» рассмотрим очень принципиальный вопрос о детях и их защите в тех условиях, которые сложились в современном обществе. 

Как было отмечено во 2-м разделе теоретической статьи мы сейчас живём в период мировоззренческого и прочих кризисов после особого исторического периода техноскачка. И возврат к исторически устойчивому обществу может и не состоятся из-за непонимания имеющихся проблем, которые угрожают обществу гибелью.  

Последний период техноскачка уже был рассмотрен в статье «Периоды техноскачка и освоение трудных территорий человеческой цивилизацией», а теперь мы рассмотрим некоторые принципиальные мировоззренческие «развалины», которые образовались за период техноскачка и которые наиболее ярко проявляются в отношении к будущему общества и в частности – к детям. И разберём, как это исправить.

Оглавление

Введение

1. Истязание детей – тяжкое преступление

2. Логика понятия «я» и безумный атеизм/материализм

3. Я-концепции

4. Особенность женщин – почему защита их чести узаконена раньше

5. Советские «массы» как историческое отступление от общества индивидуальностей

6. Придание «обратной силы» закону о преступлениях против детства

. К оглавлению . Показать весь текст .

Насилие и унижения, применяемые в отношении ребёнка, являются тяжким преступлением. И за данное преступление необходимо карать в не меньшей мере, чем за изнасилование взрослых. Ведь память об этом кошмаре из детства остаётся на всю жизнь, и должна быть социально дезавуирована фактом сурового наказания преступницы/преступника – тем более, если это преступная мать/отец, предавшая свой долг и ребёнка. Доводы, что «это не имеет продолжения – с взрослым (выросшим ребёнком) ведь уже не обращаются так» не имеют силы – потому что означало бы «разрешение» и на изнасилование детей. 

К тому же надо понимать, что не понятные первоначально ребёнку унижения типа принуждения его становиться на колени, оскорбления матерными словами, уничтожение того, что он любит у него на глазах и т.п. - становятся только хуже и осознанней с годами. Не надо вешать лапшу, что раньше «ставили на колени на горох» - там не было смысла раздавить личность ребёнка, а то можно и изнасилование приравнять к грубому сексу по взаимному согласию. Нет, тут мы имеем именно тяжкое преступление и наказание должно быть соответствующим.

Read more...Collapse )

. К оглавлению . Показать весь текст .

Целое детство, или значительную его часть, где год идет за 3, если не за пять, жертве истязаний в нашем обществе предлагают… забыть. Почему-то никому не приходит в голову предлагать женщине, которая была изнасилована, забыть об изнасиловании и не ходить вечером, не одевать красивую одежду и т.п. бредни. Притом, что у неё был разовый «эпизод», а не ключевой для всей жизни долгий период детства. Почему нельзя предлагать такую ахинею как «забудь» ни женщине, ставшей жертвой изнасилования, ни человеку, пережившему истязания в детстве? 

Потому, что если я должен забыть о «том» ребёнке и не считать его частью своего «я», то почему тогда точно также я не должен (не могу) забыть вчерашнего себя? С чего тогда «я» - продолжение вчерашнего «себя»? И разве моё «я» тогда есть завтра? 

Тому человеку, который предлагает мне забыть своё прошлое и этим избавиться от «неприятных воспоминаний» я могу сделать встречное предложение:

Read more...Collapse )

3. Я-концепции

. К оглавлению . Показать весь текст .

Я-концепция индивидуальности

Так что же является тем, что связывает мгновения в единое время, а мгновения жизни человека в единое по времени «я»? Любовь. Ты любишь некого прошлого человека и кого-то в будущем. И это и складывается в единую «траекторию» жизни. Ты можешь распространять продолжение «твоего» времени даже не на какого-то отдельного человека (которого называешь «я») с его «траекторией», а добавляя к этому его друзей, добрых родных (если они добрые), любимых учителей и учеников, единомышленников, Родину (если она достойна любви).

А любовь – это сила действенная. Которая не может «любить» и не защищать. Потому что такая «любовь» называется – предательство. Поэтому те, кто предлагает мне забыть того ребенка, которого истязала садистская мать в детстве – никак не может быть включён в связь времён. И никакая любовь в отношении таких – с моей стороны – невозможна. 

Read more...Collapse )

. К оглавлению . Показать весь текст .

В отношении женщин преступление против я-концепции (изнасилование) было признано давно в силу, видимо, меньшей социализации и, соответственно, большего личного индивидуализма женщин – они занимались семьёй в отрыве от коллективной работы. Мужчины, действуя в коллективе при низком уровне развития технологий, не имели столь острой необходимости в ощущении своей индивидуальности – в некотором смысле они были взаимозаменяемы, а труд планировался не столько ими, сколько «верхами», традициями, технологиями или ещё чем-то «внешним». 

То есть – и изнасилование, и насилие в семье ломало девочек уже давно, в силу чего семьи мстили преступникам сами и воздерживались от грубых мер воспитания в отношении девочек. И общество поддерживало и защищало такую явную и необходимую индивидуальность у женщин. И феминизм тут мало что изменил: феминистки звереют в основном на мальчиков. А матери и являются основными воспитателями, как правило. 

Read more...Collapse )

. К оглавлению . Показать весь текст .

Почему же изнасилования мужчин в советском обществе и его преступной среде воспринималось так лояльно? А вот давайте рассмотрим недавний пример, когда блогер Стеклов (настоящая фамилия оказалась Синицын) призывал убивать детей сотрудников правоохранительных органов. Притом, что наши правоохранители в ходе контроля ими незаконных демонстраций 27 июля и 03 августа 2019 года действовали просто как добрые детсадовские воспитатели в сравнении с их западными коллегами. 

И вот этот Синицин – он ещё и гомосексуалист. И вот уже мы слышим некоторые намёки, как ему будет «хорошо» в тюрьме. Смысл понятен – это желание, чтобы его там насиловали. Вот и разберём – и призывы убивать детей, и призывы насиловать в тюрьмах.

У меня такое впечатление, что оппы – это продолжение «Бесов» Достоевского – каковыми были коммунисты, убивавшие священников, военных, учёных. И комми-воры (воры периода власти коммунистов и их идейные наследники, я использую тут условный термин «комми-воры») - особо жестокие, настолько, что мафиози из «Крёстного отца», где гордятся Майком, служившим на войне – это гуманисты в сравнении с ними. Комми-воры – ненавидят Родину и готовы убивать и насиловать тех, кто воевал за неё. Как и коммунисты, кстати, когда хватали власть и разваливали страну в конце СССР. 

Read more...Collapse )

. К оглавлению . Показать весь текст .

Что касается ограничений на «обратную силу» законов в отношении признания истязания детей тяжким преступлением, то в данном случае причина таких ограничений как раз за то, чтобы «обратная сила» была. Потому что крайне вредно, чтобы законы по конъюнктурным причинам изменялись в интересах тех, кто обрёл силу во вред обществу, и может «задним числом» пересматривать принятое и допустимое для общества положение дел в прошлом. Это создает риск злоупотребления законами и в будущем – вот что плохо. 

Но! Оставление безнаказанным власти нелюдей, означало бы, что в будущем открывается возможность нелюдей принимать такие законы, которые позволяли бы им творить тяжкие преступления против общества и оставаться безнаказанными и в дальнейшем под ширмой ограничений на «обратную силу» закона. Такое положение дел как раз создаёт условия для неприемлемого злоупотребления законами в будущем. Поэтому для фашистов и им подобных оговорка «закон обратной силы не имеет» сам не имеет сил в отношении их преступлений и их прошлых преступных законов.

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel