Category: религия

ёжик

Верхний ПСТО (о бессмертии :)

Все новые заметки появляются под этой записью (она всегда верхняя). А здесь я оставляю ссылки на самые принципиальные и/или сводные тексты во всем моем ЖЖ.
***

Смысл общества – разум. Неравенство и религия – необходимы. Верс. 2

В данной теоретической (в основном) статье рассмотрена роль разума, который ведёт общество к гибели, если ориентирован на обслуживание «счастья» и «чувств», потому что разум имеет способность обходить «неприятные» инстинкты, которые не дают животным предаться разложению в духе «после нас хоть потоп», но разум в состоянии с лёгкостью обойти инстинкты и привести человека к разложению. 

Но если разум несёт в себе «антиэнтропийные» принципы (религия – один из вариантов таких принципов), то они в состоянии быть лучше инстинктов в плане защиты от разложения. Это первый принцип защиты жизни – необходимость антиэнтропийных принципов – которые в приоритете для человека всего остального – включая счастье. 

И ничего нельзя пускать на «случай», когда есть возможность планировать действия – иначе хаос и разложение «зайдут» через упование на случай. Это – второй принцип защиты жизни (случай как система – разлагает и убивает общество).

Периоды техноскачка и освоение трудных территорий человеческой цивилизацией

Collapse )
ёжик

Массы - в задницы мироздания. Обязательное условие прогресса. Антикоммунистический манифест :))

Слово за слово, байкой по столу — и до какой-нибудь хорошей истины дошутишься )

"мне климат Ниццы нравится"

Отдохнуть, повеселиться - да. Но для жизни надо залезть в некую необъятную задницу, чтоб осваивать мироздание, потому что оно состоит из необъятных задниц, а Ницц в космосе нет, считай - какой-то невидимый знак после запятой ) И их обязательно засирают в итоге, и правильно - потому что волшебный пендель необходим людям - в их большинстве - для развития. А кто в Ниццах, да в землях обетованных остался, тот от младенца не далеко ушёл и снова в младенца деградирует )

Высказанная идея полностью противоположная бреду комми: «всё для блага человека». Хрен ему, а не приоритет «блага» — иначе оскотинивается. Разумеется, условия должны позволять думать и развиваться, а не только выживать. Но как только ты освоил эти пространства — ты должен идти в другие. 

Раз Бог сотворил нас по своему образу и подобию — то и мы должны создавать новые миры в итоге, осваивать все «задницы вселенной» — из которых она и состоит. А кто «окуклился», как на острове Пасхи — тот и вырождается до идиотизма. Нет смысла сидеть «в футляре» — и не в счастье смысл жизни, а чтобы служить тому, что развивает систему дальше тебя и после тебя.

Ещё одно подтверждение, что идея коммунизма — идея деградации. И практика это подтвердила.

ёжик

Религиозная музыка и двоюродный праправнук святого "В мире животных" СССР

Оригинал «Открытие игумена Филиппа», скопировал у aleks070565.

Знаменитая мелодия Поля Мориа, использованная для заставки любимой советской телепередачи "В мире животных", это переработка 10 части кантаты аргентинского композитора Ариэля Рамиреса "Наше Рождество" (Navidat Nuestra). Эта часть называется "Паломничество", в ней поется о путешествии Марии и Иосифа в Вифлеем.

Так, что все советские атеистические годы, слушая заставку знаменитой передачи, мы, не зная того, слушали музыку, посвященную Рождеству Христову! Удивительно, как Господь заботится о нас и находит пути присутствовать среди нас, даже, когда мы отказываемся от Него, как было в безбожное время.

Игумен Филипп (Рябых),
настоятель прихода Всех Святых в Страсбурге

А ещё эту передачу вёл двоюродный праправнук святителя Филарета (Дроздова) Николай Дроздов. Далеко не всем известно, что в предках у ученого и путешественника Николая Дроздова - настоящий святой. Да какой - святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский!

В первом видео - хор Валаамского монастыря, Санкт-Петербург, 2014 г. А вот эта вещь - в прекрасном исполнении Светланы Феодуловой. Источник ролика - передача "По дороге в Рождество" на тв "Спас" 2019-2020 г.

След в след — рядом шагают
Иосиф с Марией...
По равнинам бескрайним
И склонам пологим.

Нет нигде им приюта
На пыльной дороге...
И бредут потихоньку
Усталые ноги.

Мир не знал, что на Землю
Приходит Спаситель...
Где ж младенцу родиться —
Поля, подскажите!

Collapse )
ёжик

Emma Shapplin - Spente le stelle. И про любовь, разум и Бога.

Я вот подумал, что у любви, разума и Бога есть одна общая черта — неопределённость возможностей и открытость этим возможностям того, кто предан — любви ли, разуму или Богу. И это вот отражает культура — если это действительно культура. Например, следующее исполнение (перевод) Эммы Шапплин (она кстати, пела за Диву Плавалагуну в «Пятом элементе»): 

Любовь — это открытость тому, кого ты любишь: «Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты». Разум тоже открыт тем выводам, которые он получит — не взирая на желания. Разум — это инструмент по своему совершенствованию для того, чтобы продолжить свой путь познания. И не зря всё это сочетается, о чём я писал про «аксиому любви» тут: 1. Суть материализма. «Официальное я» и проблема будущего после его смерти.

Понятно, что в феминистке нет любви — она знает, что хочет и «независима». Вот есть чёткая определенность и во всяких либералах и коммунистах, антиювенальщиках и иже с ними: красивые очёчки, понятные чувства — в том числе и в правозащитниках. Как тот же Серёжа Ковалёв «жалел» чеченских террористов. Всё понятно и опирается на чувства. С коммунистами — тоже всё ясно и что им нужно — заранее известно. Антиювенальщиков тоже «не троньте» — у них «чувства» и они «заранее знают».

Collapse )
ёжик

3. Идея Бога. Дескриптивная составляющая.

. К оглавлению . Показать весь текст .

В качестве заменителя инстинктам в роли «правил жизни» выступили в основном религии. Открытие идеи Бога – самое гениальное открытие человечества, на мой взгляд. 

Но, чтоб не уводить дискуссию в сторону от основной темы статьи отмечу, что «правила жизни» могут быть построены и без идеи Бога. Это китайский путь, например. Поэтому, кому не интересно небольшое отступление на тему идеи Бога – могут пропустить данный раздел и сразу перейти к следующему разделу «Религии и их аналоги. Нормативная часть».

До сих пор нет никакой альтернативы идеи Бога для объяснения эволюции. «Естественный отбор» – не объясняет того, откуда возникает то, среди чего этот отбор осуществляется. В практической жизни мы может «отбирать» лишь те товары, которые созданы инженерами, работниками и управленцами на основе умственных решений, но убрать производителей и проектировщиков из этой схемы и представить, что их заменили потребители с их «отбором» – полный абсурд. 

Но тут мы отметили дескриптивную (описательную) силу идеи Бога. Опровергать тут некоторые «доказательства» отсутствия Бога типа того, что предлагает Анатолий Вассерман – не является задачей этой небольшой статьи. Все эти «доказательства» строятся примерно на такой идее: «Сторонники идеи Бога утверждают, что Бог сидит на облаке. Летим к облаку. На облаке Бог не сидит. На облаке вообще невозможно сидеть! Значит, – Бога нет!». «Гениально» :-)) 

Collapse )
ёжик

2. Логика понятия «я» и безумный атеизм/материализм

. К оглавлению . Показать весь текст .

Целое детство, или значительную его часть, где год идет за 3, если не за пять, жертве истязаний в нашем обществе предлагают… забыть. Почему-то никому не приходит в голову предлагать женщине, которая была изнасилована, забыть об изнасиловании и не ходить вечером, не одевать красивую одежду и т.п. бредни. Притом, что у неё был разовый «эпизод», а не ключевой для всей жизни долгий период детства. Почему нельзя предлагать такую ахинею как «забудь» ни женщине, ставшей жертвой изнасилования, ни человеку, пережившему истязания в детстве? 

Потому, что если я должен забыть о «том» ребёнке и не считать его частью своего «я», то почему тогда точно также я не должен (не могу) забыть вчерашнего себя? С чего тогда «я» - продолжение вчерашнего «себя»? И разве моё «я» тогда есть завтра? 

Тому человеку, который предлагает мне забыть своё прошлое и этим избавиться от «неприятных воспоминаний» я могу сделать встречное предложение:

Collapse )
ёжик

1. Цивилизация без молитв или аналогов – погибает. Минимальный уровень «благ монаха» - 1 П.

. К оглавлению . Показать весь текст .

Огромная деструктивная мощь «сладкой смерти» всегда стремится вырваться из-под контроля. Индуистский святой Прахлада (из мифов индуизма), сын великого асура (демона) Хираньякашипу, объяснял отцу и однокашникам, что «человек должен довольствоваться теми материальными благами, которые он может обрести без прилагания больших усилий, и, поскольку жизнь его очень коротка, ему надлежит использовать каждое мгновение для духовного развития». Под духовным развитием здесь понимается «осознание Бога».

Да, опять вспоминаем про исключение в виде Китая, но такого умелого сохранения фактического рабства (независимо от формального «общественного строя») с беспрекословным исполнением населением воли руководителей – нет больше нигде в мире. Но и Китай «просыпается» - не все там бездумно работают биороботами на конвейере, а если многие начнут опираться на собственные желания, не ставя в приоритет желания руководителей, то, как последние удержат общество от «сладкой смерти» без религии? Это открытый вопрос. 

Уже сейчас они не могут восстановить деторождение, Китай стареет. В недавнем прошлом население исполняло директиву «Одна семья – один ребенок», теперь населению предложено снова рожать детей, но население – не хочет! Вкусивших плодов «сладкой смерти» как вернуть на правильный путь без религии? Неизвестно. И даже с религией таких гавриков – трудно вернуть. 

Collapse )
ёжик

Теоретические изыскания...

Переименовал статью (из нескольких моих записей в ЖЖ) 

«Религия и её аналоги: жизнь общества, страдания и смерть эгоистов/феминисток» на 

«Смысл общества - разум. Неравенство и религия – необходимы». 

Это больше отражает, что я пытаюсь придумать теорию общества. Переделал два раздела:

4. Религии и их аналоги. Нормативная часть

6. Дети – пример нынешнего отхода от антиэнтропийных принципов

В 4-й раздел добавил (в конец) второй принцип защиты жизни — что угрожающие случайности не могут допускаться, что в (квази)религии поступки во всех типичных ситуациях жизни должны быть регламентированы — не перекладывая на «авось».

А 6-й раздел сократил на дарвинизм — потому что свёл этот вопрос к «второму принципу защиты жизни» (нельзя опираться на «авось это естественный отбор»). И хорошие примеры добавил из последних моих записей — про самоубийство детей от ЕГЭ у садистских родителей и вопрос об абортах применительно к антиювенальщикам. А ещё меру ответственности за систематическое истязание ребенка — это явно тяжкое преступление, на мой взгляд и уж никак не легче, чем изнасилование взрослым взрослого по последствиям и необходимой мере наказания.

Collapse )
ёжик

"Зеркало" Тарковского. Тайна жизни - напоминание Войной...

22 июня — напоминание о Войне. Вроде был такой простой план — «Бога нет», «чаяния простого человека», материализм и «все этого захотят». И как всё оказалось другим в крови и злобе Революции, а кульминацией стала Война. И вот подумай «всё просто» и «Бога нет», если тебя через секунду не будет, возможно. «Дайте мне гиперссылку на Бога!» — а в это время эта гиперссылка уже, возможно, летит в ответ в виде автоматной очереди врага. И скажите, что в этом нет никакой тайны.

Вот в фильме Тарковского это чувствуется — ощущение тайны жизни, которую в России так пытались отрицать и которую так страшно показала и вновь утвердила Война. Почему Господь это сделал? Потому что в России пытались отрицать то, что невозможно отрицать. И нужно было за это платить — и пришлось. Поэтому понимание глубины жизни в нас так тесно было и до сих пор ещё связано с той Войной — катастрофой, но и возвращением к человеческому.

И стихи Арсения Тарковского (отца режиссера фильма Андрея Тарковского), который потерял на войне ногу — они именно про жизнь и её тайну, как, например — с 58:47:

Жизнь, жизнь

I

Предчувствиям не верю, и примет
Я не боюсь. Ни клеветы, ни яда
Я не бегу. На свете смерти нет:
Безссмертны все. Безсмертно всё. Не надо
Бояться смерти ни в семнадцать лет,
Ни в семьдесят. Есть только явь и свет,
Ни тьмы, ни смерти нет на этом свете.
Мы все уже на берегу морском,
И я из тех, кто выбирает сети,
Когда идёт безсмертье косяком.

II

Collapse )
ёжик

4. Религии и их аналоги. Нормативная часть

. К оглавлению . Показать весь текст .

Так вот, возвратимся от дескриптивной (описывающий законы мироздания) составляющей идеи Бога к его нормативной (устанавливающей антиэнтропийные правила поведения) части. 

Есть альтернатива идее Бога, кстати – китайский путь. Говорят: «Всем выбросить айфоны» – все выбрасывают. А иначе с работы уволят. И это очень нравится многим оппозиционерам в России. Чудесное общество, которое они превозносят, но жить в котором по его законам (а не как «иностранным специалистам») – для них было бы сродни попаданию в ад. 

Каким же образом достигается насаждение антиэнтропийных принципов с их убедительными страданиями и смертями, необходимыми для продолжения жизни общества и предотвращения его разложения к «сладкой смерти»? Ведь логически мы понимаем, зачем нам данные нормы и исходим из «абстрактных» идей сохранения разума и общества на неограниченный срок, но ведь массы далеки (до 20 века – точно так было) от слишком абстрактных идей и логики?

А «фокус» в том, что абстрактная логика не является единственной или необходимой, чтобы донести смысл антиэнтропийных идей до масс. Для этого и нужен «посредник» - идеократия. Идеократ не только понимает абстрактную логику, но он «заточен» на понимание внутреннего мира человека с его чувствами и жизненными потребностями. Вот «конвертировать» абстрактные принципы жизни в конкретные способы жизни простого человека и донести эти способы до масс – и есть важнейшая функция идеократии. 

Collapse )